اسرار تأسيس الرابطة القلمية ...

كتاب مثير للجدل عن شيوعية اعضاء الرابطة القلمية للبروفيسور فواز احمد طوقان عن ( عرب طايمس ) 31/8/2005 مؤلف كتاب " اسرار تأسيس الرابطة القلمية " الذي تصدر اغلفة الكتب والمجلات والصحف اليومية والمتخصصة لاهمية ما ورد فيه هو الاستاذ الدكتور فواز احمد طوقان الاستاذ في الجامعة الامريكية في بيروت والاستاذ السابق في عدة جامعات عربية والخبير في جنيف وهو ايضا الشاعر المعروف واحد مؤسسي رابطة الكتاب الاردنيين كتابه الجديد الذي صدر في بيروت واحتل على الفور واجهة الصحف والمجلات العربية المتخصصة والاخبارية ينفرد بنظرية هامة جدا تتعلق بانتماءات اعضاء الرابطة القلمية " الشيوعية " وهي نظرية ستقلب الكثير من الدراسات النظرية السابقة لفكر وادب هذه الرابطة التي شكلت الوعي العربي واسهمت في النهضى الادبية العربية ... ولعل هذا هو الذي دفع وكالة رويتر للانباء الى افراد دراسة مطولة تعريفية بالكتاب وبمؤلفه كتبها مراسل الوكالة في بيروت جورج جحا ... ووفقا للكاتب فان الدكتور فواز يطرح في كتابه هذا نظرية فيها كثير من الجدية قد تثير تضاربا في الآراء على رغم صعوبة اغفال ما فيها وتجاوزه وهي ان اعضاء الرابطة القلمية كانت لها علاقة بالفكر الاشتراكي وبالحركة الشيوعية في اميركا‚ من مزايا الكتاب ان القاريء العادي - وليس المتخصص - سوف يستمتع بقرائته ايضا بخاصة القراء الذين يعيشون في امريكا لان الكتاب يتناول الكثير من اسرار صراع الكواليس في الجالية العربية والسورية في امريكا في ذلك الوقت والتي كانت تقاد من قبل اعلام الادب والفكر مثل جبران خليل جبران وايليا ابو ماضي ونسيب عريضة وغيرهم ولهذا فنحن نشجع القراء على اقتناء نسخة من هذا الكتاب القيم والممتع ... ويمكن الحصول عليه مباشرة من دار النشر في بيروت وهي دار الطليعة للطباعة والنشر ورقم هاتفها هو 01314659 ورقم الفاكس هو 9611309470 كتاب الدكتور طوقان حمل - وفقا لرويتر - عنوانا مزدوجا القسم الرئيسي منه هو اسرار تأسيس الرابطة القلمية وعلاقة اعضائها بالفكر الاشتراكي والآخر في صورة ما يمكن تسميته تساؤل الواثق بالنتيجة وهو هل كان ادباء المهجر مؤيدين للحركة الشيوعية في اميركا الشمالية‚ ويمكن اختصار افكار اساسية في كتاب طوقان الاستاذ في الجامعة الاميركية في بيروت‚ بخطين اساسيين عنده يبدأ الاول برفض ما هو محل شبه اجماع عند باحثين سابقين وضعوا اعضاء الرابطة القلمية ونتاجهم تحت عناوين كبرى ابرزها المدرسة الرومانتيكية‚ وينتقل طوقان من رفض اجمالي لهذه المقولة الى ربط هؤلاء بالفكر الاشتراكي وان جاء تعبيرهم عن معتقداتهم مرتديا ثوبا يمكن وصفه بأنه نوع من التقية العصرية لكون السلطات الاميركية في عصرهم تشن حربا لا هوادة فيها على الحركة الشيوعية‚ اورد الدكتور طوقان تحت العنوان الداخلي للكتاب اسماء اعضاء الرابطة اللبنانيين والسوريين الذين شملهم بحثه على الصورة التالية‚ جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة و نسيب عريضة وندرة حداد وايليا ابوماضي وامين الريحاني ورشيد ايوب ووديع باحوط‚ الا انه درس نتاجا لاثنين منهم ممن لم يذكرهم وهما عبدالمسيح حداد ووليام كاتسيفليس‚ وتناول موضوع الريحاني وعلاقته سلبا وايجابا بالرابطة كعضو مؤسس‚ كتاب طوقان صدر عن دار الطليعة في بيروت وجاء في 400 صفحة من القطع الكبير‚ في كلمة اولى يقول الكاتب مضى قرابة نصف قرن على تصنيف نتاج الادباء المهجريين في خانة الرومانطيقية ولو ان هذا التصنيف يتغاضى عن انهم انتهجوا الرومانطيقية متأخرين عن افول نجمها بردح طويل من الزمان هذا اذا كانوا قد انتهجوها اصلا‚ واستمر الافتراض بأننا نتعامل مع رومانطيقيين يعيشون تحت تأثير النزعة الترانسندنتالية اي الفلسفة المتعالية التي تقول ان اكتشاف الحقيقة يكون عبر دراسة عمليات الفكر لا عن طريق الخبرة والتجربة‚ لكن الصعوبة الكبرى كما قالت كانت في اكتشاف صلة من نوع ما بين المهجريين وبين هؤلاء الرومانطيقيين الذين جاءوا قبل الاميركيين الامر الذي يبدو متعذرا‚ فالمهجريون كانوا من نتاج عصر فكري اميركي مختلف ولمع نجمهم خلال فترة ما سمي بحقبة الفزع الاحمر الكبير التي استفحلت في الولايات المتحدة وقد انتصار الثورة في روسيا وانتشار التعاطف مع الشيوعية بين المهاجرين الجدد في اميركا‚ ورأى ان الفترة التي عاش فيها المهجريون المعنيون بهذه الدراسة لم تكن في اي حال من الاحوال فترة انتعاش نزعة التجريدية ـ الرومانطيقية المثالية لا في الحركة الادبية وسط المجتمع الاميركي ولا في الحياة السياسية او الاجتماعية‚ ولا يربط طوقان هؤلاء المهجريين بسمات من النمط المبكر من الواقعية اي الواقعية الطبيعية التي اطلقها الفرنسي الشهير اميل زولا «1840 ـ 1902» بل بتيار الواقعية الاشتراكية الذي اصبح مكسيم جوركي «1868 ـ 1936» رمزا له‚ وهو يقول هنا «ولئن عزي تأسيس نزعة الواقعية الاشتراكية في الادب رسميا الى مكسيم جوركي عند تأسيس اتحاد الكتاب السوفيات في مطالع الثلاثينيات من القرن العشرين فان الالتزام بمبادئ الحزب الشيوعي في مضمون الادب والفن امر لا جدال فيه وفق ما حدده لينين في توجيهاته الصادرة عام 1905 بشأن التنظيم الحزبي والادب الحزبي وقوله يجب ان يصبح الادب حزبيا‚ وعلى نقيض البورجوازية‚ على نقيض الصحافة البورجوازية المفعمة بروح الاثراء‚‚ والمتاجرة والركض وراء ابتزاز المكاسب‚ في الدراسة الشاملة والمعمقة في نتاج ادباء الرابطة وفي الانماط والحركات الفكرية التي عرفها العالم عامة والولايات المتحدة في شكل خاص والاوضاع السياسية والاجتماعية الاميركية في تلك الحقبة توصل طوقان الى استنتاجات عديدة بارزة‚ ورأى انه اذا كان الاديب «الى حد ليس بالقليل من نتاج عصره وعرضة للتأثر بمجريات الاحداث والوقائع في اقليمه فان الاقرب الى المنطق ان يكون ادباء المهجر الاميركي الشمالي متأثرين باحدى الحركتين الاميركيتين المتصارعتين ما بين عامي 1890 و 1920 ‚كانت هنالك حركة الرأسمالية البراغماتيكية «الذرائعية»‚‚‚ وكانت هنالك بالمقابل الحركة الاشتراكية الاميركية‚ «ومن الصعب التصديق بان ابناء الجاليات المعسرة المضطهدة المسكونة بأشباح الخوف من الجوع والفقر والمرض القليلة الحيلة في ايجاد موطىء قدم لها على الارضية الاقتصادية الرأسمالية سوف ينضمون الى تيار الرأسمالية‚ «وبالتالي فانه من تحصيل الحاصل ان ينحاز ابناء هذه الجاليات المعسرة ومنهم الجالية الشامية الى نصرة حركة المعارضة‚‚ الحركة الاشتراكية الاميركية‚ ولم يكن المهجريون بعيدين عن هذا الفكر فقد عرفوه في ديارهم الاولى حيث كانت معاني الاشتراكية ومداراتها تتسلل من شقوق كتابات الاصلاحيين»‚ واضاف ان اعضاء الرابطة حشدوا في انواع نتاجهم «ضربين من النتاج الادبي‚‚ ناقد لاذع لما عليه المجتمع من نقائص ومظالم وتحريض مكشوف او مبطن يكون في كلا الضربين شحذ الهمة لرفض الواقع البائس والمطالبة بما جاء المهاجرون الجدد من اجله‚‚ الحرية والعدل والمساواة‚ «حشد الرابطيون في نماذجهم الادبية كل الامكانات الفنية والنفسية من اجل «فتح» عيون العميان سياسيا وتعريف المحرومين بوسائل يمكن بواسطتها الحصول على المبتغى واتخذوا نهج الواقعية الاشتراكية في «فضح» معايب الخصوم وتحسين فضائل المدافعين عن هذه الطريق السياسية المؤدية الى الخلاص»‚ وفي اشارة الى ما حملته سنوات تالية من تغيرات في عالم هؤلاء الادباء قال طوقان «ونسأل بعد ذلك‚‚ هل تغير فكر الاعضاء «في الرابطة» وانتقلوا من اليسار الى اليمين كما تم بين العديد من ادباء اليسار الاميركيين مثل «روبرت» فروست و«جون» شتاينبك وكما هي الحال بين كثير من مفكري الحركات الثورية حول العالم المؤلف في سطور الدكتور فواز أحمد طوقان من عائلة فلسطينية عريقة ... عمه الشاعر ابراهيم طوقان وعمته الشاعرة فدوى طوقان وهو ابن لرئيس الوزراء الاردني الراحل احمد طوقان ولد عام 1940 في مدينة القدس بفلسطين- حاصل على ليسانس آداب من الجامعة الأمريكية ببيروت والماجستير والدكتوراه من جامعة ييل وهي من اشهر الجامعات الامريكية - عمل أستاذاً مساعداً في جامعة ميناسوتا، وأستاذاً للأدب الأموي بقسم اللغة العربية بالجامعة الأردنية ومساعداً للرئيس ومديراً للعلاقات الثقافية والعامة بالجامعة الأردنية، ووزيراً للتنمية الاجتماعية بالأردن - رأس تحرير حولية مديرية الآثار العامة بالأردن، ومجلة الرابطة الثقافية، وصفحة الثقافة في جريدة الأخبار الأردنية ومجلة الجامعة الأردنية: أبناء الجامعة - عضو مؤسس لرابطة الكتاب الأردنيين، ورئيس نادي الجامعة الأردنية -78- 1981 - دواوينه الشعرية: أغنية الموسم الواحد 1974- ماء لطائر الصدى 1974- فيم الدوار؟ 1975- البحيرة 1979- أنقذوا البحر 1983- غداً نفتح المدينة 1992. - أعماله الإبداعية الأخرى: التاجر والعصفور (قصة) 1985. - مؤلفاته: منها: الحركة الشعرية في الأردن- الاستعمار الصهيوني- الصورة الشعرية في شعر الرفاعي - حصل على الجائزة الأولى في مجال الشعر من جامعة الدول العربية 1978، وجائزة الدولة التقديرية 1980 قدم عدة برامج تلفزيونية فكرية وثقافية وعمل في جامعة البحرين وهو الان استاذ في الجامعة الامريكية في بيروت .

كتاب اسرائيلي جديد : كل الدول العربية حاولت ابرام اتفاقات سلام مع اسرائيل ...

كتاب المولوخ اله الشر تاريخ الولايات المتحدة وصل إلى دائرة التوزيع في ( عرب طايمز ) ...